abdestsiz Kur'an-a dokunmann hükmü nedir_?



Vakıa

Rahman ve Rahim Allah'ın adıyla...

77. O, kesinlikle şerefli bir Kur'an'dır.

78. Titizlikle saklanan bir Kitap'tadır.

79. Ona, arındırılmışlardan başkası dokunmaz


*HANEFİLERE GÖRE;İmam Kâşânî, "Bedaiüs-Senayî" adlı eserinde Hanefilerin görüşlerini açıklarken şunları söylüyor: "Nasıl abdestsiz namaz kılmak caiz değil ise abdestsiz Kur'an'a dokunmak da caiz değildir. Fakat Kur'an bir kılıf içinde bulunuyorsa dokunulabilir." Bazıları Kur'an'ın cildini kılıf kabul ederler. Ayrıca tefsir kitaplarına veya ayetin yazıyla bulunduğu herhangi bir şeye de abdestsiz dokunulmamalıdır. Fıkıh kitaplarına dokunulabilir ama abdestli dokunmak müstehaptır. Çünkü bu eserlerde de ayet bulunmaktadır.

*ŞAFİİLERE GÖRE;Şafiî mezhebi imamlarından, İmam Nûdi, "el-Minhac" adlı eserinde Şafiilerin görüşlerini şöyle açıklar:
"Namaz ve Tavaf'da olduğu gibi Kur'an'a abdestsiz dokunmak haramdır. Kur'an cilt içinde olursa da bu caiz değildir. Şayet Kur'an valiz içinde, para üzerinde veya tefsirde olursa, bunlara abdestsiz dokunulabilir. Ancak Kur'an bir tahtada yazılı ise veya sandık içinde ise tahtaya veya sandığa abdestsiz dokunmak caiz değildir. Ayrıca çocuklar abdestsiz Kur'an'a dokunabilirler. Abdestsiz Kur'an okuyan bir kimse sopa vb. araçlarla Kur'an'ın sayfalarını çevirebilir."

*HANBELİLERE GÖRE;İbn Kudame'nin naklettiğine göre "Hanbeli Mezhebinde cünüplük, hayız ve nifas halinde Kur'an veya Kur'an'dan tam bir ayet okumak caiz değildir. Ancak "bismillah", "elhamdülillah", "maşaallah" demek caizdir. Gerçi bunlar da Kur'an ayetlerinden bir cüzdür ama, Kur'an okuma gayesiyle söylenmediğinden, denilmesinde bir mahzur yoktur. Kur'an'a abdestsiz dokunmak ise kesinlikle caiz değildir. Ancak bir ayetin yazılı olduğu fıkıh kitabına veya mektuba dokunulabilir. Ayrıca Kur'an kılıf içinde ise yine abdestsiz ona dokunmak caizdir. Tefsir kitaplarına da dokunulabilir. Şayet Kur'an'a dokunmak acilen gerektiyse, teyemmüm alınır ve öyle dokunulur. "Dört Mezhebin Fıkıh Kitabı"nda Hanbeli Mezhebi'ne göre "çocukların abdestsiz olarak Kur'an'a dokunmaları doğru değildir. Çünkü onlara abdest aldırmak büyüklerin görevleridir" denilmektedir.
......

evet zamanında bende bunu araştırmıştım.zaten kuran okuyacak kişinin içinin rahat etmesi açısından da iyi bence abdest almak.esasında hep abdestli dolaşmak en güzeli.bizi bilgilendirdiğiniz için sağolun.

abdest;temizlik,haya,kalkan,örtü...daha bir çok şeyin anlami bence..ve kuranla bütünleşmiş birşey..tesekkürler oflumm

FAYDALI PAYLAŞIM OLMUŞ SAĞOL CANIM

FAYDALIBI PAYLASIM...aLLAH RAZI OLSUN

benim bildigimde bu şekildeydi temiz olanlar dışındakiler dokunamaz kuranı kerime diye...ama cildini kılıf olarak kabul etmek bana pek uygun gelmedi yinede iyice ögrenmek lazım tabi...

Abdestsiz Kuran'a dokunmanın ve onu okumanın hiç bir mahsuru yoktur.

Resulullah s.a.v :
- Bana ancak namaza kalktığım zaman abdest almam emredildi , buyurdu. (Tirmizi, Müslim, Ebu Davud)

Bunun dışındaki bütün tartışmalar yersizdir.

Peygamber efendimiz, Bekara suresinin, (Hayzdan temizleninceye kadar kadınlarınıza yaklaşmayın) mealindeki 222. âyeti ile, Vakıa suresinin, (Kur’an-ı kerime temiz olanlardan başkası dokunamaz) mealindeki 79.âyet-i kerimesini açıklayarak buyuruyor ki:

(Kur'ana ancak hadesten [abdestsizlikten, cünüplükten, hayz ve nifastan] temiz olan el değdirebilir.) [Nesai, Hakim, Beyheki, Taberani, Darekutni]

burda da senın soyledıgının tam tersı yazıyor,ne yapacagız sımdı?

iki hadisinde tevatür derecesine bakılabilir