BÜYÜK ARAP DİN ALİMİNDEN BİR FETVA
　

Suudi Arabistan'n baş müftülerinden şeyh Abdül Aziz Bin Baz'ın kitabında yazdığı fetvası şöyledir;

Sözü edilen eser de bin BAAZ in Medine ISLAM Üniversitesi yayinlari arasinda cikan:

el-Edilletü'n- Nakliyyetu ve -Hissiye a'la Cereyani's-Semsi ve
Sukuni-Arz-i ve imkani's-Su'udi ile'l Kevakib

adli kitaptir, Tarih: 1975.
　


Fetva:
Kim dünyanın yuvarlak olduğunu iddia ederse küfür ve delalete düşmüş olur. Çünkü bu iddia hem Allah’ın, hem Kuran’ın, hem Peygamber’in reddidir. Bunu iddia eden kişi tövbeye davet edilir. Ederse ne ala! Aksi takdirde kafir ve dinden dönmüş bir kişi olarak öldürülür ve malı da Müslümanlar’ın hazinesine katılır.

Eğer ileri sürdükleri gibi Dünya dönüyor olsaydı ülkeler, dağlar, ağaçlar, nehirler, denizler bir kararda kalmazdı. İnsanlar batıdaki ülkelerin doğuya, doğudaki ülkelerin batıya kaydığını görürlerdi. Kıble’nin yeri değişir, insanlar kıbleyi tayin edemezlerdi. Velhasıl bu iddia sayması uzun sürecek birçok nedenden dolayı batıldır.”


Dünya ve gezegenler konusunda bu isin uzmanlari olan Astronomi bilginlerine gelince, onların sözleri asla güvenilir Kanıt değildir.
Çünkü bu sözler herhangi bir ŞER" i Kurala değil Zan ve tahmine dayanır

Alıntıdır

edip yükselden mi aldın, bunu.. bu yeni çıkmış bir mesele değil... bu eski kelamcılarında tartıştığı konulardandır... bazı nasslar var bu nassların yorumunda ihtilaf edilmiş.... en fazla içtihatta hata etmiştir, denir.. bu kadar spekülasyona gerek yok..

demiş ki kalemşör, geçmişte bilimsel sonuçlar yeterince güvenilir olarak alınmazken bu konuda görüşler belirtilmiştir ki ihtilaf edilmiştir.

ayri bi insanin fetva vermesi veya oule dusunmesi islamin gorusu bouledir diye kabul edilemez

dunyanın dondugu ve yuvarlak oldugu artık gozle gorulur sekılde dogrudur ve ıspatlanmıstır.
hangı fıkre ya da zıkre ıstınaden bu hukmu vermıstır onu bılmek lazım.

Yeni bir mesele değil, eski kitaplarda çokca bahsedilir... bazı alimler bazı gelen eserlerden böyle yorumlar çıkarmış... sonrasında mutezileye bir reaksiyon olarak bazı kelamcılar bunu meşhur etmiş, olabilir.

yani bilimsel bir bilgi yokken delillere kişisel yorum yapılmış. bu fetvanın doğruluğu hakkında şüphem var, bin bazı sevdiğimden veya makbul bulduğumdan değil tekfir etme olayından epey uzaktırlar ondan dolayı güvenilir gelmedi ve başka zıt görüşleri olduğuna dair bir şeyler kalmış aklımda en doğrusunu Allah bilir bu zat bizim için delil değildir.