Delil diye zikretmiş olduğunuz ibareler geçmişte Müslümanları katleden sünnet münkiri haricilerin iddialarıdır ve subutu kat'i olmakla birlikte delaleti zannidir. Halbuki maruf sünnetin hem subutu hem de delaleti kat'idir. Hiç bir ayette recm kaldırıldı denmemektedir. Fakat siz belirtilen cezanın yarısı olmadığı için ya da olmadığını düşündüğünüz için ayet böyle diyor demektesiniz! Kendi çıkarımınızı "kuran böyle diyor" şeklinde başlığa dönüştürmeniz ilmi olmadığı gibi etik de değildir.
Burada "evli kadınlar" şeklinde çeviri de bulunduğunuz muhsanat kelimesi her zaman "evli kadınlar" şeklinde kullanılmamaktadır. Bu ibare, aile koruması altında bulunan "hür müslüman kadınlar" anlamındada kullanılmaktadır. Bu şekilde anladığınız takdir de hiç bir işkal kalmamaktadır. Çünkü yarısı denilen ceza recm cezasının yarısı değil celde cezasının yarısıdır. Ayette hür müslüman bekar kadının yarı cezasını belirtmektedir. Zaten sünnet bunu beyan ediyor. Burada kitap ve sünnet arasında bir çelişki değil tamamlama söz konusudur. Diğer "azabın iki kat olma" şüphesi ise ahiret azabına yönelik bir ifadedir. Zaten azab ifadesi bunu tekid etmektedir. Ayrıca "min kunne bifahişetin...." ibaresini mücerret olarak belirtmiş olduğunuz kötülük ile irtibatlandırmak sağlıklı değildir.

İyi bilmediğim konuda fetva vermekten, tartışmaktan Allah'a sığınırım. Ama ben de bu recm konusunda Kazım kardeş gibi düşünüyorum. Recm konusunda en esaslı delil Hz. Peygamberin (SAV) bir zina vakasında recm uyguladığıdır.
Fakat bu uygulamanın Bu zina ile ilgili Gerek Nisa, gerekse Nur suresindeki ayetler geldikten sonra, onlara rağmen mi, yoksa bu ayetler gelmeden önce mi, kesin değildir. Bilindiği gibi Hz. Peygamber (SAV) bir konuda henüz ayet nüzül olmamışsa o konuda eski kitapların (Tevrat, incil) hükmüyle hüküm verirdi.
Halbuki biliyoruz ki Nisa ve Nur sureleri son dönemlerde nuzül olan sürelerdir. Recmi kabul ettiğiniz takdirde pekçok ayeti yok saymak durumunda kalırsınız. Yukarıdakilerden farklı işte bir başka örnek:

Nur 24/3- Zina eden erkek, zina eden veya müşrik olan bir kadından başkası ile evlenemez; zina eden bir kadınla da ancak zina eden veya müşrik olan erkek evlenebilir. Bu, müminlere haram kılınmıştır.

Allah'a emanetsiniz.

@Camici "iyi bilmediğim konuda fetva vermem" de ne demek?
Kendinizi fetva mercii mi zannediyorsunuz? Yani fetva verebileceğiniz konular da var öyle mi?
Hayret, bu nasıl bir cesaret aklım almıyor doğrusu.

Peygamberimiz aleyhisselatu vesselamın tevrattan incilden hüküm verdiğini nereden çıkardınız, böyle bir şey kabul edilemez.
Sakın hadis inkarcılarından deliller getirme buraya.

Allah aşkına yapmayın ya hu.

@kazımturuncu böylesine bir zamanda böylesine ilgisiz alakasız konular açmanın yeri mi?
İnsanlar ölüyor. İslam aleminin namusu kirletiliyor.
Sen kalkmış recmden bahs ediyorsun.
Sen git zina işle tamam seni recm etmeyeceğiz-öldürmeyeceğiz.

Bütün bir küfür alemi bir olup kalkmış İslamımızı ayakları altına almış eziyorlar sizin seyrettiğiniz konuya bak.
Tövbe estağfurullah.

Yeter ya hu biraz okuyun dininizi öğrenin internet alimusları.

Alpi kardeş, söylediğim söz maksadını aşmış. Ama özellikle sen iyi biliyorsun bu konularda benim nasıl çekindiğimi. Ne manada söylediğimi de.

Yine de uyarın için teşekkür ederim, maksadını aşan ifadem için özür dilerim.
Allah razı olsun.

@camici, kusura bakma kardeşim.
Biraz sert çıktım ama son zamanlarda benzer şeyleri çok sık görür oldum, üst üste gelince bu da son damla oldu.

Nerede ihtilaflı konular varsa onlar forumda gündeme geliyor. Ve gündeme getirenler hep yeni üyelikler.
Dikkat ediyorum foruma üye olup böyle saçma bir konu açıp sonra gidiyorlar bir daha da gelmiyorlar.

Allah yardımcımız olsun. Fikrimizi, zikrimizi İslam dan ayırmasın.

Benim maksadını aşan ifademden kastım, fetva veren gibi görünmüş olmamdır. Ben bu konuda çok hassas olduğumu, asla kendi fikirlerimi bu kitaptandır, bu akaiddendir demem, bundan da ateşe atılcakmış gibi korkar ve Allah'a sığınırım.
Yazıda geçen bana ait diye belirttiğim fikirler, düşünceler, zanlar zaten " ben böyle düşünüyorum" diye belirtilmiştir, asla fetva değildir, sadece beni bağlar. O yüzden de o konular hakkında senin cevabınla ilgili tartışmaya girmedim, girmek de istemem. Dediğim gibi, benim zannım ve sennin görüşün; niye tartışalım ki.

Allah'a emanetsiniz.

Kuranda recm cezasının kaldırıldığı nerde yazıyor aceba.Ben niye böyle birşey görmedim.Hangi ayetten bunu çıkardınız.Fetva veriyorsunuz ama hangi ayeti nasıl bir yorumlamadır bu anlamadım doğrusu.

Siz Kur'anda recm cezası hangi ayette var onu bi yazarmısınız?

Recm cezası "Lafzı kaldırılmış, hükmü kalmış" bir ayet olduğu rivayetine dayanır.
O yüzden bugün Kuran'da recm cezası ile ilgili bir ayet göremezsiniz.

Allah'a emanet...