Hadisleri başkalarına ulaştırmak
{نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأَ سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ إلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهُ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ؛ ثَلَاثٌ لَا يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ: إخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَمُنَاصَحَةُ وُلَاةِ الْأَمْرِ، وَلُزُومُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ؛ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ}Zeyd b Sabit radıyallahu anh,dan rivayet edilen bir hadiste Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur; Allah benden bir söz duyup da onu duymayanlara ulaştıran kimsenin yüzünü ağartsın. Çünkü nice söz ulaştıran var ki anlar fakat fakih değildir. Sözü anlayıpta nakleden nicesi vardır ki sözü kendinden daha anlayışlı birine ulaştırmıştır. Üç haslet vardır ki müminin kalbi onlara kin tutmaz hıyanet etmez. Yaptıklarını sırf Allah için yapmak devlet adamlarına nasihat etmek ve İslam cemaatinden ayrılmamak. Çünkü İslam cemaatinin duası kuşatıcıdır.
Hadisi İbn Teymiyye Külliyatın,da 1.c.s.75 te nakleder. İbn Hibban Sahih 680 İbn Abdilberr Temhid 21/276 Munziri et-Terğib 1/86 Heysemi Mecmau,z-Zevaid 1/143 Taberani Evsat 9/170 Şeyh Elbani Sahihu,l Terğib,de No; 90 Şeyh Mukbil Sahihu,l Müsned No; 358 de sahih demiştir. (Allah hepsinden razı olsun)
Hadisi İbn Teymiyye Külliyatın,da 1.c.s.75 te nakleder. İbn Hibban Sahih 680 İbn Abdilberr Temhid 21/276 Munziri et-Terğib 1/86 Heysemi Mecmau,z-Zevaid 1/143 Taberani Evsat 9/170 Şeyh Elbani Sahihu,l Terğib,de No; 90 Şeyh Mukbil Sahihu,l Müsned No; 358 de sahih demiştir. (Allah hepsinden razı olsun)
وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
Şeyhül İslam İbn Teymiyye rahimehullah şöyle der;
Burada (Rasülullah sallallahu aleyhi ve sellem),in hadislerini fakih olmasa bile tebliğ edenlerle tebliğ ettiği kimse kendisinden daha fakih olan tebliğcilere dua vardır. Çünkü böyleleri için Allah yüzünü ağartsın buyuruyor. Bu sebeple Sufyan b. Uyeyne şöyle demiştir;
Hadiscilerden kimi görürsen yüzünden mutlaka bir nur vardır. Çünkü onlar Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem,in duasına mazhar olmuşladır.
Ağartsın (nadara) kelimesi birinci ve ikinci babtandır birinci babtan olması daha evladır.
Eskiden olduğu gibi şimdide alimler hadis ravilerine daima hürmette bulunurlar. Hatta - Allah kendisine rahmet etsin İmam Şafii şöyle der; Hadis ehlinden birini gördüğümde adeta Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem,in ashabından birini görmüş gibi olurum.
İmam Şafii muhaddislere Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem,in hadislerini tebliğ etmeleri dolayısıyla tıpkı ashab gibi sevgi beslendiğini belirtiyor. Yine İmam Şafii şöyle der; Hadis ehli sünneti korudu ama neticede bizim için korumuş olduklarından dolayı onlar bizden üstündürler der. İbn Teymiyye Külliyat. 1.c.s.75-76
Hadiscilerden kimi görürsen yüzünden mutlaka bir nur vardır. Çünkü onlar Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem,in duasına mazhar olmuşladır.
Ağartsın (nadara) kelimesi birinci ve ikinci babtandır birinci babtan olması daha evladır.
Eskiden olduğu gibi şimdide alimler hadis ravilerine daima hürmette bulunurlar. Hatta - Allah kendisine rahmet etsin İmam Şafii şöyle der; Hadis ehlinden birini gördüğümde adeta Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem,in ashabından birini görmüş gibi olurum.
İmam Şafii muhaddislere Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem,in hadislerini tebliğ etmeleri dolayısıyla tıpkı ashab gibi sevgi beslendiğini belirtiyor. Yine İmam Şafii şöyle der; Hadis ehli sünneti korudu ama neticede bizim için korumuş olduklarından dolayı onlar bizden üstündürler der. İbn Teymiyye Külliyat. 1.c.s.75-76
